158 浏览入定靠的是功夫，而不是技巧
当然，入定也有很多种方法，比如参话头啊，念佛啊，观呼吸啊、、、但这些方法起到的作用，就像失眠人的数羊、睡前喝牛奶一样，其作用是很微小的。
并不是所有的事情全是靠方法的，有的人一直在试图寻找方法，或者老是让别人帮他分析，为他讲解。比如，你举不起200斤，那不是方法不对，而是没有那个力气。如果一直寻找方法，那就找错方向了。如果练到有力气了，不用别人告诉你方法，你也能举起来。因为方法很简单。
失眠的人，你告诉他再多的方法，他还是失眠。失眠的人不是因为他不懂睡觉的方法，而是他心太乱。念佛念到内心清净了，自然就不失眠了。打坐的人不能入定，也不是因为方法不对，也是心太乱。先念佛、念经几个月，念到内心清净了，再打坐，才会容易入定
就好比练武的人，他靠的是日积月累的功夫，而不是技巧，修行也一样。
不能入定，就是因为脑子乱。那就好好念佛、念经，这个就相当于练习力气，积累到力量足够，你能管住思维了，自然就能入定了。
入定，靠的是自己日积月累的定力和清净心。如果一直试图寻找一种不用修心就能瞬间入定的神招妙法，这就是最大的贪心。带着这么大的贪心，是不可能入定的。
入定靠的不是理论
好多人一打坐，就到处找书，找理论来看。这还是世间法的思维。打坐是靠修的，不是靠学的。世间法才是靠学的。
修行不是这样的，再多的理论，也不能帮你止住念头。止不住，那是心太乱。你再去看书，只会越看心越乱。禅宗不立文字，因为没啥可说的。给你出书的，不是不懂打坐的，就是只想挣你的钱的。
打坐没啥理论。打坐的目的是入定。入定就是让念头静止。但是，你就是止不住。对吧？
说起来很简单，但是，你就是做不到。就以为有很复杂的原理，其实没有。
欲打坐，先持戒
持戒，是管住自己的行为，入定，是管念头。如果连行为都管不住，是不可能管得住念头的。
要把修心融入日常生活
打坐，即使你坐得再久，那个坐的时间也是有限的。如果平时行住坐卧念念不离佛号，你就一整天都在修心，一整天都在用功。平时做不需动脑的工作、吃饭、做家务、走路、坐车时，都可以默念。但要尽量用心念，尽量让把心思放在佛号上。
我们即使没有什么事情，脑子里也是一刻不停地胡思乱想，与其乱想，不如念佛。念佛是最方便简单的修行。
净土法门讲求净念相继，佛号不离口。只要醒着，就要念佛，睡着了，梦中最好也能念佛。
平时做任何事（工作、家务等），都要认真、专注。不关注是非、八卦事件，不去扯家常里短，不去斗闹场，减少世俗的欲望，都能静心，增加定力。打坐时，就容易入定。
平时不修心，都是不能入定的。修心是一个慢功夫，需用时间的。入定不是靠方法，而是靠平时的功力。方法很简单，但是，你做不到，就是功夫不够，不是方法不对。
不然，想靠打坐的那一会儿静下来，难比登天。打坐那一会儿，只是要检验我们平时修心的功夫而已。
并不是别人告诉你一个秘决或决窍，你一下子明白了，立即就能入静了，没有那么好的事情。
谁都希望什么都不用做，一上坐，就能静心，但是，做不到啊。
就好比，谁都希望什么都不用做，就有钱花，但是，做不到啊。
平时多念佛，也能增强定力。没有时间的，可以散念佛号，我就是散念的，没有专门抽时间念，散念二个月后，再打坐，就直接入定了。
打坐，身体要放松，注意力要集中。
当注意力高度集中时，就入定了。注意力一放松，就会胡思乱想。比如，上学时，你也要注意力集中，才能集中在听课上。你思想一放松，就开始胡思乱想了。
所以，打坐，要在自己休息好了，又有精神的时候，这个时候，你的注意力才能集中得起来。身体不好的人，气血不足的人，心太乱的人，打坐也难入定，也是因为注意力不能集中。
