打坐,一种有神奇效果的姿势,实修可参考

2025-06-12 17:30 5 浏览

  在静坐的过程中,一般均能产生各种生理反应,亦即是修炼坐功的效验,由效验而产生功能,也就是生理变化或生命变化,因而初步即可得却病治病健康长寿的效果,中程可得返老还童长生不老的效果,最后可得超凡入圣、超圣入神、超神入化的玄妙境界。

  此切不可以迷信视之,大凡世间事,十之八九古人认为不可能者,因科学技术之发达,现在均已成为可能;推而远之,则我们现代人今日认为不可能者,焉知在未来世界不即成为可能。人之气化、神化与长生不老,以及御气御神和自我控制生命、操纵生死之事,亦复如是。道家秘传之五化、五通、五遁、五解之术,其理亦相通。此暂不赘及,兹特将普通一般应有之效验与功能,条示如下:

  

  一、丹田发暖

  在此所谓丹田,即指下丹田田。凝神寂照下丹田,意守不动,自能生起“生命之火”,初步自觉热气弥漫,逐渐及于腰骶、小腹,盎于背,以及周身与四肢。并使自身之真阳元气,充及五梢(五梢者,舌为肉梢,齿为骨梢,甲为筋梢,发为血梢,十指为神经末梢)。凡窍守肚脐、气海、关元者,莫不如是。唯此系气机之动,而非丹家用以烹炼之“真火”。生起真火,另有火功法法(疑多一“法”字),古真传药不传火,生火调火,止火,火候,火符,与水火既济及烹炼,均须亲证也。

  

  二、周身发汗

  元阳之气机发动,继“丹田热”后,体温增高,同时热气即可通达周身而畅于四肢,周身毛孔开,而透出微汗。出汗不宜过多,以汗透皮毛为度。得三昧真火之“火功法”者,其火可小大自如,初步可治伤风感冒,用武火遍烧全身,使周身汗流如水,湿透衣裤,一二次坐即愈。并可永绝伤风感冒,以此亦可验其是否为真修炼道家丹工者。

  

  三、神水泉涌

  坐功入静,华池神水,自如泉涌;古所谓“仙家自有长生酒,甘露无源滚滚来”者是。其味清洌,久则香甜,如饮玉液琼浆。初步来者为唾液,具生长荷尔蒙及助消化之功效;满口时,缓缓吞下,以意送至丹田。不生津时,可用“神龙搅海”法助之。

  

  四、健全肠胃

  道家坐丹法,初步即在炼养中宫土府,故有健全肠胃,增进食欲,强固整个消化系统机能之效。并能预防和治疗消化系统上病症,如便秘、食欲不振,及一切胃肠病、胃溃疡、十二指肠溃疡、内外痔疮等。窍守下田、脐中、气海,与行丹田呼吸法,可使胃肠蠕动加快,产生肠鸣,发动胃气,又如打噎、嗳气(胃气上行)、气鸣、放屁(胃气下行)等现象,皆为见效之验,久之便可永绝肠胃病。

  

  五、降低血压

  道家坐丹法,有缓和呼吸,降低血压,柔和血管,松驰神经之效。并使脑下垂体内分泌均衡活动,及淋巴腺、甲状腺、肾上腺等恢复健康。意守下窍,凝神玄牝穴,及用行气法、伏气法、胎息法,均可收心火下降,肾水上升,与调和气血,旺盛血液,及防治血管硬化,使血压恢复正常的功用。

  

  六、强健心脏

  道家静坐,以炼心为初基,炼心入于静定之功,消极可减轻心脏负担,积极可增强心力,心脏跳动缓慢,工作减轻、增加休息,心脏肌能容易恢复健康。静坐愈久,对恢复心脏功能的效力愈大;其于保血液循环之正常亦然。

  

  七、防治肺病

  炼功家最不应发生之疾病,一为胃肠病,二为肺病,三为肾病,四为心脏病,最后方及其它疾病,以静坐炼丹,主在以炼气、炼息为入手基础功法也。肺与胃,为生命活力之二大能源,绝不可有病。丹家气功,种类繁多,不胜枚举,任用其一,均可永保终生无肺病、气管病及一切呼吸系统病。

  

  八、打通周天

  一般人督(脊髓神经)任(自律神经)二脉不通;如欲长生,首先便须打通督、任二脉,以便运转河车,搬精(元精)运气(元炁),使长生种子能透尾闾,循夹脊神经纤维通路,上玉枕,再上泥丸(脑顶),即盎于背,达于顶,啐于面,见于眉间(印堂)。再循任脉,过雀桥,下十二重楼,降至膻中(胸部),中宫(胃脘),而注于下丹田。复遁会阴过尾闾而运行不息。此所以使上元神气、中元心气、下元肾气,接通为一,而妙化无间。非徒在还精补脑一着也。

  

  九、补肾益精

  精为命宝,精衰则气衰,气衰则神衰,神衰则万病丛生,故古有精竭人亡之训。道家静坐炼丹,主在补精补肾.益阳壮阳,添髓活髓,使能恢复童子体,此为初功。道家炼精、炼气、炼神,系以补精、补气、补神为第一步功法。

  

  十、补脑安神

  静坐功能,主在使大脑安静下来,得以休息,加深睡眠。此一安静状态,不同于自然睡眠和一般休息,亦不同于觉醒,系一种特殊性之内抑制状态;可使大脑皮质神经,得到特殊休息,使其活动转向机能的恢复,由能量的消耗,转向能量的贮备与补充。故能补脑安神,大开慧悟。小之亦可以加深睡眠,及治失眠症,以及健忘与神经衰弱与头昏脑胀等一切有关头脑疾病。

  

  十一、返老还童

  人之所以衰老,主在细胞新陈代谢功能衰退,及骨髓干枯,内分泌荷尔蒙不足所致。道家静坐炼丹,主在使自生荷尔蒙,旺盛内分泌腺,大可充实骨髓,活泼中枢神经,鼓荡血气,增强生命代谢功能,疏通经络,消除疲劳,旺盛精神,提高工作耐力,永保青春。

  

  十二、还精补脑

  道家炼丹,主在要能还精补脑,取坎填离,能采大药以续命接命!次在保精勿漏。仙家说:“顺则生人,逆则成仙。”精不外泄,而还精补脑,并以双修采补之“取坎填离”法,采真阳使返还于童真体,再能炼精化气,炼气化神,则自易收长生不老之功矣。经云:“老子心印倒骑牛,车转黄河水逆流,采运坎离颠倒法,直上昆仑顶上游。”即指此法诀法也。故对强健脑神经系统,尤具特别功能。

  

  十三、培补元气

  静坐可使元气通达全身。炼气具有按摩与针灸的功能,使全身气脉通畅无滞,内脏、五官、四肢、筋骨、经络等以至末梢神经,无不贯到,而收到整体治疗,及治病、却病与预防疾病的效果。进而可增长自身元炁,接纳宇宙元炁。

  

  十四、调和阴阳

  阴阳失调,为百病之源;阴盛阳衰,阳盛阴衰,二者失其平衡,均足导致疾病。一般均以真阳亏损者为多;道家炼丹,主在炼养阴阳,功能益阴补阳,以收燮理阴阳免生百病之效。

  

  十五、变化气质

  静坐可以变化一个人的气质,使能由凡人气质,逐渐蜕化而上入于圣人气质。尤可使怯夫勇,顽夫宽,贪夫廉,懦夫立。亦即是可以完全转变一个人的人生。

  

  十六、长生无病

  道家静坐,主在性命双修。性功在使人入圣.命功在使人立命换命;自我生命,自作主宰,死生之权,操之在我而不由天;也就是由转化自然生命,操纵自然生命,而长生不老。欲不老,欲长生,首须无病。住世则终生无病,去世则无疾而终。人而有病,或老病相因,甚至百病丛生,则决非真正在修持道家坐丹功夫,尤其是先天道无极门功夫。

  

  综上所述,只是略举其初效一二而言,亦即是:做个小乘功夫,不脱“安乐延年法门”之范畴。隐仙派之所以用“无病”二字为验功之标帜,亦只在入门阶段而已。百病不生,健康长寿,鹤发童颜,永保寿命,离仙道仍相隔十万八千里!神仙之事,只能从此中入,而不能以此为乐,长住而不事精进;须知此不过初关境地,有了个筑基功夫而已。

分享:
相关内容
  • 打坐是成本最低的养精补脑妙法!
    很多人喜欢看武侠片,对影片中大侠打坐的情形一定都非常熟悉。打坐又叫“盘坐”、“静坐”,在佛教中叫“坐禅”或“禅定”,是佛教禅宗必修课。禅有心体寂静而审虑之意,禅定之人通过坐禅可以获得禅味,一心清静,万念俱寂,有效地调节心理,使之达到一种良好的平衡状态。 打坐养精 以前,人们认为打坐是和尚该做的事情,至于普通人是不需要坐在那修身养性的。那麽打
  • 第43章 炼气和止息_静坐修道与长生不老_南怀瑾
    有关“炼精化气”的大概情形,已经略如上说。接着便要讲“炼气化神”的事了。但“炼精”真能化气吗?“炼气”又如何才能化神呢?这些口说,粗听起来,好像都是言之成理,颇足引人入胜。事实上,在在处处都是问题。上文已经讲过“精”非“精液”之精,现在更要说明纯粹的“真气”,也非呼吸之气。真正讲究修炼的人,只须初步借用呼吸的气机,引发人体本自具有的“真气
  • 第42章 静坐与“炼精化气”的剖析_静坐修道与长生不老_南怀瑾
    ‌为了要切实认识“炼精化气”的真正意义,首先必须要注意“精神”、“精气”、“精力”、“气力”、“心力”这些名词的连锁关系。本来在中国传统的文化思想中,精和神这两个名词也同“精”和“气”这两个名词一样;完全是独立分开的。后来虽然把“精神”两字连接起来成为一个专有的名词,究竟“精神”一词的内涵意义是指什么,很难下一确切的定论。到了汉、魏以后的
  • 第41章 认识真精_静坐修道与长生不老_南怀瑾
    那么,“还精补脑”与“炼精化气”等说法,完全是子虚乌有的事吗?这又不然!我们必须了解了以上所提这些新旧道家和医学上的观念,再来讨论此事,才能比较踏实。真正道家所说的元精是什么?一言以蔽之,“生命本有的自然功能而已”。老子引用婴儿“不知牝牡之合而朘作,精之至也。”的状态,便是很好的说明。例如一个在成长中的婴儿,当他在睡眠的时候,绝对还没有男
  • 第40章 新旧医学养“精”观念的异同_静坐修道与长生不老_南怀瑾
    时至现在,医药的发达与医学的昌明,已非过去故步自封的时代可比。对于气血和精神的研究,也已各有专科,不能完全因袭旧说而漠视新知。同时,也不能一律抹煞旧学而盲目地信任新知。所谓科学,它还在“未定之天”的进境中,而正向前迈进,它不象旧的学识,一味妄自尊大地自诩为定论了。传统道家医学的观念:过去的中国医学和从事炼养“长生不老术”的人们,认为人体内
相关推荐
  • 打坐:身体与心灵的对话
    一打坐,您就知道了自己哪里酸、哪里痛,应该从哪里开始疏通。揉着揉着,就会感觉到由痛变酸,由酸转正常的滋味了。您只要每天这样修复一点点,您的身体就会越来越强壮。一个人打坐的时候,一盘腿,就可以把气聚集在丹田之下,就跟生了一堆柴火似的,不但肚子这块热,腿也会感觉暖洋洋的。为什么会这样呢?因为你不打坐的时候,能量是分散的,但是你一打坐,就把能量
  • 二十个让你能坚持打坐入定的建议
    在过去的十年里,我养成的最重要的习惯就是打坐,毫无疑问,无一天例外。打坐帮助我养成了良好的习惯,它帮助我变得更平和,更专注,更少担心,更珍惜和关注生活中的一切。我远非完美,但它帮助我走了很长一段路。这些建议不是为了帮助你成为一名专家,而是帮助你开始打坐并坚持下去。1、坐两分钟。这看起来非常简单,只需打坐两分钟。这是完美的。从每天两分钟开始
  • 如何解决打坐时腿麻的问题
    我们经常讨论的一个话题是“为什么我的腿在打坐时麻木了”或者,更重要的是“我如何防止我的腿在打坐时麻木”第一个问题的答案在于腿的解剖结构。如你所知,我们的身体充满了一束束的神经和血管,它们在我们身体的组织中起着至关重要的作用。不幸的是,这些成分并不总是摆放得很好,这就是导致腿部麻木的神经问题。看看下图,你会发现有几个关键的神经通道沿着每条腿
  • 冥想打坐,可帮助治疗很多不治之症
    01 荷兰科学家研究表明:打坐沉思者比其它人致病的可能性低50%,在感染威胁生命的重病方面低87%。02 美国耶鲁大学医学院外科医生伯尼.塞格尔也认为:“沉思冥想是松弛思想的行动,可治视为绝症的艾滋病和癌症。”03 美国哈佛大学教授和马里兰州大学哈里博士经五年研究后说:“冥思静坐可对视力、血压、认识功能的激素水平提高大有好处,另可治疗许多不治之症和心脏病、关
  • 打坐“盘腿”到底有多重要?
    修道、修佛为什么要盘坐,盘坐有什么好处?特别是双盘有什么好处?为什么道家的道士和佛家的和尚,他们都要打坐练功呢?他们为什么要盘腿?这种盘腿的姿式多达十二种。深夜打坐,清净自然……夜来气清,息调神往。——《道窍谈》盘腿,它的首要目的,就是防止漏精。精气想要不外泄,必须盘腿。盘腿一定得功夫?不一定,好多出家人老了一身病,因为姿势不正确照样出毛
打坐
热门内容
  • 探索生命奥秘-静修打坐(深度解读)
    ‌静坐修心开智养生,静坐可以澄清思虑,增进健康,是修养身心的一种重要方法。静坐在生理方面可以使血液运行优良,在心理方面也能使全身精神归于统一集中,而促使心理现象的健康发展。静坐能使精神力统一集中,从而进一步促使体气和平,静坐是精神力集中的锻炼术,默坐澄心,将妄念逐步淘汰,妄念愈淘汰,正念愈得提炼,由精神集中所发生的体上阳和之气,更有补虚导
  • 达照法师:四步教你坐禅入定
    ‌修欲界定先要坐禅,在坐禅的过程中,依据心态的不同分几个步骤,就是入禅定之前的四种状态、四个步骤:第一个叫粗心住。粗心,就是心比较粗。粗到连自己在想什么都不知道。粗心住的关键是在“住”上,心能停留在一个境上。我们平常的粗心是住不了的,念头像洪水一样冲过来,不由自主地随着环境,业力去流转。生生世世都如此。我们刚开始学习打坐,心很散乱,越坐杂
  • 空海(惟传)法师:打坐及禅修的意义是什么
    ‌我们要修行,不是只是一个自了汉、自私自利,为什么要修行?就是要让我们不断的净化、不断的提升。真正走在正法,真正走在修行解脱道上,一定是具有慈悲心、具有菩萨心,所以只要我们能够净化,你的周遭、我们的世界,就会跟着净化。只要我们越来越祥和、越慈悲,我们的周遭、我们的磁场、我们的附近,就会因为我们的改变而改变,所以只要我们在成长,我们越来越好
  • 打坐竟能疗愈很多不治之症
    “坐禅”又称禅修、静坐、打坐,它是佛教中的一种基本修炼方式,最早由古人的散坐和跪坐演化发展而来。我国传统的静坐养生功法,实际最早可追溯到五千年前的黄帝时代。据《庄子》一书记载,黄帝曾向名叫广成子的人询问学习长寿之道,广成子说:“无视无听,抱神以静,形将自正。必静必清,无劳汝形。无劳汝静,乃可长生。目无所视,耳无所闻,心无所知,汝神将守形,
  • 如何激活免疫系统——大道至简取嚏法
    取嚏法是祛疾的灵丹妙药,您一定要灵活运用,举一反三。我把老祖宗的这个宝贝交给您,就是要你不要泥古。这样,管他什么细菌,什么传染性病毒,不管它们有多厉害,都能通过喷嚏把它们打出去。《黄帝内经》里的祛疾之术在古代,由于生活水平普遍偏低,大医们就发明了一些不用花钱也能治病的好方法送给老百姓。比如,《黄帝内经》就透露了一个驱寒气的大法,操作起来特
联系方式
  • 微信号:148926
  • kk256@qq.com