打坐
  • 耳鸣要分哪种鸣,如果是像夏天树上的蝉鸣一样,或是一种噪音,是因为肾虚,肾开窍于耳,就会耳鸣。对治的办法就是滋补肾水,肾好了,耳就不会鸣。 另一个是修到某个阶段,体内的气足了,在运行,来回地循环,因摩擦而产生的一种声音。这说明你生理的能量苏醒了,复活了。就像水管一样,当里面有水时,你一打开水龙头,里面就会发出流水的声音。如果耳朵听到的是音乐
    2025-06-10
  • 这是一种好现象。在六根关闭以前,会有能量往外流。在印度,有些人为了保存这股力量,用两个耳塞堵住耳朵,不让这股力量往外流。当一个人六根完全收回时,内在就会产生一种力量,往上冲。
    2025-06-10
  • 打坐中最应注意的是不要受风。因为在打坐中,是全身最为放松的,全身的毛孔都 张开了,是一个吸收宇宙能量的过程。如果这时候受了风,会和女人的月子病一样 难治。所以,古人说,避风如避箭,不要当风而坐。 还有就是不要受惊。要在周围环境不吵闹时,再打坐。坐中是极静的,如果受了惊, 易掉魂。人有三魂,掉了一魂,就会没有精神,或出现其他症状。要找大师来调整
    2025-06-10
  • 打坐中,如果感觉到有的地方痛、痒、麻、涨、跳动,都是因为打坐后,你的气多了,但是,气聚在那里,又没有通,就会出现这种现象。气如果堵得不严重,平时是感觉不到的,只有在坐中,才能感觉到。如果堵得厉害,或者对身体比较敏感的人。下坐后,也能感觉到。中医说:“通则不痛,痛则不通。”意思是一样的。就比如一条河流,河道里有淤泥、沙石。原来只有涓涓细流时
    2025-06-10
  • 打坐,有的人有气感,有的人没有。不论有没有气感,气都在。有气感的人是比较敏感。一般是在坐中会有气感。下坐后,还有气感的,身体更敏感。但一般也只是保持一段时间,时间一长,就感觉不到了。每个人都有气的,无气的是死人,气少的是病人,气足的是强人打坐就是为了聚气,让气比正常人多。这样,身体就好。中医说的“气血不足”,就是指这个“气”。气不足,就病
    2025-06-10
  • 坐中,打嗝、放屁、吐痰,都是在排除身体的代谢垃圾,等于在排毒。要自然地排出来,不要留在身体里面。
    2025-06-10
  • 这是好现象。打坐中,舌头会自然地抵住上颚,会使口舌生津。这是琼浆玉液,是滋阴的,自然地咽下,就可以了。
    2025-06-10
  • 闻到特殊的香味,是有天神或佛菩萨路过此地,看你修炼得好,欢喜赞叹。天人身上都有香味。普通的香味是天神。檀香是修佛的天神,或佛菩萨。一般持续时间不会太长,少则几分钟,多则十几分钟。也有修佛功夫好的修行人,自已的身上会散发出檀香味。但是,那要功夫特别深的,才会有。自身出的檀香不会时断时续,而是一直存在的。
    2025-06-10
  • 有舌苔。口臭。牙龈肿痛或出血。喉咙发干、喉咙痛,如果吃了油炸类食品、干炒食品,病状更明显。严重的,会导致上呼吸道发炎。便秘。眩晕耳鸣。眼睛干涩,容易疲劳。睡眠不好,夜间潮热盗汗,多梦。凌晨3——4点钟易失眠。女性乳腺增生,乳房内有肿块,乳房涨痛,经期更明显。女性易做性梦。 男子容易产生欲望、遗精早泄。以上症状中,有三项或以上,是有虚火的表现。
    2025-06-10
  • 慈诚罗珠堪布:打坐有很多种,有些打坐有观想,比如说观想佛、观想菩萨、观想本尊;有些打坐没有观想,什么都不想;有些打坐要去思考,比如人身难得、寿命无常;有些打坐既不是去想,也不是不想,超越了想与不想的界限,稍微比较高一点境界的打坐是这样的。所以“打坐”这两个字的内容是不一样的,它是很多修行的一个统称。这里面有各种各样的修法,要看你具体修什么
    2025-06-10
  • 修行本没有境界之化分 ,为方便教引,我将我所修分为当下六境:第一境界是身安静 第二境界是识神安静,第三境界是心神安静,第四境界是身心安静,第五境界就是身心静,第六境界就是入静步虚。人有三神:一是元神,二是心神(平时所说的潜意识),三是后天意识(后天的知识大脑意识)。这三神是互相缠绕,互相影响的,但平常最起做用的是后天识神,关键时刻起做用的是
    2025-06-10
  • 在打坐时,常常出现瞌睡、打昏、打呵欠、流眼泪的现象。请问老师:打坐瞌睡究竟原因何在?答:有的说,是坐姿不正造成的,有的说是太疲倦造成的,有的说是身体不好,元气不足造成的……这些说法对不对呢?又对又不对。这是因为,打坐瞌睡、打呵欠这一现象是多种原因造成的。对于不同的人,对于同一个人不同时间打坐出现的不同情况,均应结合实际原因来理解,绝对不可
    2025-06-10
打坐
热门内容
  • 探索生命奥秘-静修打坐(深度解读)
    ‌静坐修心开智养生,静坐可以澄清思虑,增进健康,是修养身心的一种重要方法。静坐在生理方面可以使血液运行优良,在心理方面也能使全身精神归于统一集中,而促使心理现象的健康发展。静坐能使精神力统一集中,从而进一步促使体气和平,静坐是精神力集中的锻炼术,默坐澄心,将妄念逐步淘汰,妄念愈淘汰,正念愈得提炼,由精神集中所发生的体上阳和之气,更有补虚导
  • 达照法师:四步教你坐禅入定
    ‌修欲界定先要坐禅,在坐禅的过程中,依据心态的不同分几个步骤,就是入禅定之前的四种状态、四个步骤:第一个叫粗心住。粗心,就是心比较粗。粗到连自己在想什么都不知道。粗心住的关键是在“住”上,心能停留在一个境上。我们平常的粗心是住不了的,念头像洪水一样冲过来,不由自主地随着环境,业力去流转。生生世世都如此。我们刚开始学习打坐,心很散乱,越坐杂
  • 打坐竟能疗愈很多不治之症
    “坐禅”又称禅修、静坐、打坐,它是佛教中的一种基本修炼方式,最早由古人的散坐和跪坐演化发展而来。我国传统的静坐养生功法,实际最早可追溯到五千年前的黄帝时代。据《庄子》一书记载,黄帝曾向名叫广成子的人询问学习长寿之道,广成子说:“无视无听,抱神以静,形将自正。必静必清,无劳汝形。无劳汝静,乃可长生。目无所视,耳无所闻,心无所知,汝神将守形,
  • 空海(惟传)法师:打坐及禅修的意义是什么
    ‌我们要修行,不是只是一个自了汉、自私自利,为什么要修行?就是要让我们不断的净化、不断的提升。真正走在正法,真正走在修行解脱道上,一定是具有慈悲心、具有菩萨心,所以只要我们能够净化,你的周遭、我们的世界,就会跟着净化。只要我们越来越祥和、越慈悲,我们的周遭、我们的磁场、我们的附近,就会因为我们的改变而改变,所以只要我们在成长,我们越来越好
  • 如何激活免疫系统——大道至简取嚏法
    取嚏法是祛疾的灵丹妙药,您一定要灵活运用,举一反三。我把老祖宗的这个宝贝交给您,就是要你不要泥古。这样,管他什么细菌,什么传染性病毒,不管它们有多厉害,都能通过喷嚏把它们打出去。《黄帝内经》里的祛疾之术在古代,由于生活水平普遍偏低,大医们就发明了一些不用花钱也能治病的好方法送给老百姓。比如,《黄帝内经》就透露了一个驱寒气的大法,操作起来特
联系方式
  • 微信号:148926
  • kk256@qq.com