打坐
  • 可以。按照历代传承祖师的要求,初次开始打坐期间,时间要短,次数要多。因为初次修法时我们定力不够,时间长了很容易散乱,散乱之中修法的效果当然不好。为了避免这个过失,初次开始打坐的时间可以尽量短一点,但在短短的时间中,要尽量保证打坐的质量。修行初期可以每座半个小时,但绝不能形成一种习惯,今年一座半个小时,明年还是一座半个小时,这样就不对了。习
    2025-06-09
  • 文:皆仁法师最近常有居士问起打坐的事情,所以撰写了这篇小文,供大家做个参考。初学打坐,姿势正确是很重要的。为什么这么说呢?因为人都有惯性,如果刚刚初学打坐的时候,姿势就是错误的,那以后要纠正就要大费一番功夫了。与其走歪路,那还不如在一开始就学习正确的打坐姿势呢。那打坐姿势错误会有何害处呢?因为打坐的时候,是全身放松的时候,所以如果打坐的姿
  • 打坐的时候身体发抖这种现象非常好,说明你身体潜伏着隐疾。当我们打坐到一定程度,身体的阳气会苏醒,这个时候身体阳气的频率比平常的振动频率要快、要高。我打一个不恰当的比喻,例如我们的阳气过去一分钟运行60圈吧,打坐的时候,一分钟是80圈、90圈。如果你身体上的某个部位有宿疾,能量过不去就会发抖、产生冲撞。如果肝气淤积,你打坐的时候,如果是左边淤的话,
    2025-06-09
  • 昏沉容易被当作是入静,尤其注意。真正入静时,心神很明晰,身心轻爽豁然,不象昏沉,糊里糊涂,身心浊重无明。造成昏沉的主要原因有:饮食不调,打坐前吃了过于油腻的东西,或吃得太饱。要少食油腻,不要吃得太撑;姿势不调,有的道友坐着坐着,身体便走形了,慢慢头也低了,腰也弯了。头低腰弓的姿势,最易引起昏沉;劳逸不调,打坐前工作或做别的事情过于疲劳。身
    2025-06-09
  • 心念散乱,老是想东想西,数呼吸时走神。造成散乱的原因如下:心身不调:之前参与了一些容易引起情绪激动的活动。如看惊险电影、看因起情绪激动的小说、杂志,与人激烈辩论或争吵……呼吸不调:如果不注意将呼吸调匀,有急促、不匀的现象,也易引起散乱。
    2025-06-09
  • 最好你就是一直都闭着眼睛,如果你闭着眼睛觉得有点别扭你就当做你闭着眼睛在打瞌睡吧,当做我们平时说的闭目养神吧。你就用这个心态来听我们说话。我们修行的过程身上的感应不外都是初禅八触,就冷、热、轻、重、动、痒、涩、滑。也就是说,身上的感应一般来说,或许是全身会发热,或者只是双手发热,或者是双脚发热,或者是觉得手指有一种麻胀感,或者有些人觉得整
    2025-06-09
  • ‌可以。心静对一切病都有利。
    2025-06-09
  • 《内经》中有曰“任者,妊也”,故任脉乃与生殖有关。大致而言,任脉在胸腹之中,上起于下颚,下终于小腹。而督脉者,督为“统领”之意,背脊中之脊柱,为一切经络之统领,故称督脉也。大致而言,督脉下起小腹,上达鼻端。以任为阴脉,故女众偏向先动任脉;督为阳脉,故男众偏向先动督脉。但那时候动呢?大致是已将皮肉层次(即中医所谓十二正经)的脉障,皆肃清以后
    2025-06-09
  • ‌打坐时您要舌顶上腭,闭上嘴唇,这样可以起到一个沟通任督二脉的搭桥作用。打坐时产生的津液,对身体是有补益作用的,是好事。建议产生的津液可以分几次吞咽下去。
    2025-06-09
  • 打坐心静不下来是由于妄念妄想太多,专心一处可以排除妄念杂念。以修佛法为例,一个很简单的办法:入座以后,手结定印,口里念南无阿弥陀佛。口齿动不要出声,但是要口念耳闻,一心不乱,是为金刚念法。如果发现妄念太多可以念出声来,妄念消失以后继续金刚念法。一开始十五分钟,逐渐延长到半个小时,一个小时,定力会逐步增强。也可以采用道家,眼观鼻,鼻对脐,脐
    2025-06-09
  • 我觉得这没什么,你大可放心,我接触过一些朋友更你有类似的经历,他们有的身体非常健康,有的有这个或者那个的问题,他们打坐,练功,或多或少都会出现拉稀的现象,我本人也常有,大多数的人其实就是一个气冲病灶的过程,有的一天拉十多次,这是在排毒,是非常好的现象,有的连续拉一个月,是可喜的长功反映,但是他们的精神状态都非常好,所以你不必担心,过了这个
  • 跏趺坐,又叫莲华坐,有单跏趺、双跏趺。为什么要结跏趺坐?跏趺坐,可以帮助你修道。跏趺坐,也可以说是金刚坐。你坐禅,结上跏趺坐,就少昏沉,这是第一个好处。什么叫昏沉?就是坐那地方想睡觉。你结上跏趺坐,坐着不会跌倒;你坐着很坚固的,容易生出来你的定力。你打坐若想要得到定力,这个跏趺坐可以帮助你生出定力。你定力生出来,慧力也就增加了;慧力就是从
    2025-06-09
打坐
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