打坐
  • 古人如何打坐入静养生呢
    古人喜欢在静中养生，就连儒生都要在打坐中入静调息。尤其是道家，还要把修炼分成几个阶段：炼精化气、炼气化神、炼神还虚、炼虚合道。人在静心凝神中打坐，确实能起到养生的作用，可以使神有所养、气有所化，从而使肾阳充足、精不泄漏。中国古代提倡，人体养生要以松、静、自然为原则，在打坐中炼精化气、化神助阳，帮助人静心入定、排除顾虑，从而使人的心神宁静、
    打坐 入静 养生
    2025-06-09
  • 能不能把修心看成心灵瑜伽与形体瑜伽最本质的区别呢？
    雪漠：如果只追求一种身体的完美、身体的健康，而不在心性上入手的，这些瑜伽就是形体瑜伽。这些瑜伽也不错的，但仍然停留在形而下的层面，达不到一种形而上的精神层次。这种修炼的层次还很浅。只有把心灵瑜伽和形体瑜伽结合在一起的时候，才能进入真正的修行。修行有两个方面，第一是修炼自己的心灵，这是第一层次。当你的心灵修得非常好的时候，就进入第二层次，即
    2025-06-09
  • 打坐多长时间才能打通气脉
    要知道要坐多久才能打通气脉，得先了解人身的结构。人身有365个大穴，对应地球公转太阳一周。地球公转太阳一周是365天，易数以9为最大，以9归真，所以人身每个穴位应填满9口真气。一天十二时辰，一时辰六刻钟，每刻钟二十分钟，即每二十分钟为一座。人坐禅时，六根清静，心志既不散乱也不昏沉时，每一刻钟能化一口真气。当真气化生时，由督脉上行百会再下行到口腔时，会
    打坐 打通气脉 气脉
    2025-06-09
  • 打坐两个小时身上也没有任何气感，请问这是怎么回事呢？
    黄庭禅创办人张庆祥讲师答：静坐进入状况之后身体的气感是很强的，平常人静坐都乐于追求身上的气感。气感越强的人越定静，也越有趣、越有成就感。我们透过盘腿的方式，不管是散盘、单盘或是双盘，通过腿部盘折，气聚集在下盘，气感就会比较强，下半身会出现酸痛麻痒等感觉。由于经脉不通畅，在静坐的一个小时里面，大部分人会觉得腿部倍感疼痛，然后失去专注力，无法
    打坐 气感
    2025-06-09
  • 打坐双盘腿疼吃苦就了业障吗？
    打坐腿疼，从因果上来说，万事不离因果，由此因必有其果。能不能坐住，不是相上的东西，我们也不要执着。有的人执着双盘，说双盘是莲花座，但是他盘不上，腿都盘残废了，还盘呢？这不是没事找事吗？佛是修清净，修自在，你本来好好的，很自在，因为要盘腿打坐，结果盘得腿不能动了，现在修成了不自在，这不是让那些不学佛的人笑话吗？我们学佛的人不要过于在相上求，
    打坐 双盘 腿疼
    2025-06-09
  • 打坐如何度过腿痛关？
    初学打坐，最头痛的就是双腿难训。有的同修学坐几年了，可是莫说双跏趺，单盘也难过一支香。此处谈一点个人体会供大家参考：1、从简易到复杂。先从单腿练起，左右交替练习，均衡长进，为日后双盘作准备。2、开始时，最好固定时间打坐，每次时间不必太长，半小时上下。不必强调时辰、方位。3、还要善于利用日常工夫来练，如闲坐、聊天、看电视时，可翘起“二郎腿”，并
    2025-06-09
  • 打坐完后，胯部很痛是怎么回事呢
    打坐出现胯部痛、腿酸痛、、、这些痛麻酸木都属于正常现象，不必过于担心。要量力而行，循序渐进，逐渐加时间。不要等到痛的受不了才下座。如果受了伤，以后就没法坐了。欲速则不达。能单盘就单盘，再不行就散盘。适合自己的才是最好的。但，最好的不一定适合自己。修行也不是只有打坐这一种方法。比如：放生，行善，布施，持戒，忍辱，苦行，诵经，念佛，拜佛，持咒
    2025-06-09
  • 如何处理打坐时的疼痛
    （1）打坐时身体要松直，不要弯腰弓背。（2）要解决腿痛问题，必须把会阴、长强（尾骨尖处）所处的海底轮守开，因为腿部是由腰椎、尾椎所控制，最关键的既是海底轮。（3）打坐的时间长短是一个很关键的问题。时间短，等于水未烧开就已关火，天天如此，一辈子也烧不开一壶水。因此，在打坐中，当腿出现痛麻之感时，尽量不要去想腿，此时会越想越痛，越想越难忍。此时可
    2025-06-09
  • 打坐之后连续遗精是什么原因呢？
    最近根本没有什么欲望，没有想过女人。之前几个月打坐也都没有什么问题。但是就是这周 5天之内，其中有一天因为有事耽误了没有打坐，当天晚上睡觉就很正常。其余4天都有打坐，然后晚上睡觉都遗精。这是什么情况？ 今天晚上我都不敢打坐了，怕再遗精，是什么原因呢？导致遗精的因素很多，比如晚饭吃的多，或者精力本来很好还经常吃补品，或者哪天劳累过度等等，不一定
    2025-06-09
  • 天天打坐，读经，磕头，拜忏，抄经，这样努力能成佛吗
    有一个修行人非常虔诚，他每天打坐，读经，磕头，拜忏，抄经，非常精进，希望能够早点成佛。有一次他去寺庙供香，在路上遇到一位禅师，他看禅师衣服破旧，就把自己的衣服给了禅师，并说出了自己多年的苦衷。修行人：我天天打坐，读经，磕头，拜忏，抄经，这样努力能成佛吗？禅师：成不了。修行人急切的问：我为什么成不了佛？我已经这么努力了。禅师：佛不是打坐成佛
    2025-06-04
  • 实修参考:双盘打坐超过一个小时有什么感觉呢
    从3月开始正式双盘，到今天已经5个多月了，几乎每天都会双盘打坐，偶有偷懒。作为双盘的新人，每天盘个半小时也就收功了，我不贪多，只希望可以长长久久的盘下去，在每一天更新自己。虽不贪多，也想偶尔跨出舒适地带，看一看更长时间的双盘是啥体验。8月3日那天，第一次双盘一小时。记得那是中午，屋子里面洒满阳光，假期闲来无事坐在床上开始双盘。左脚在下右脚在上
    2025-06-04
  • 王重阳论道家打坐
    论打坐凡打坐者，非形体端然，瞑目合眼，谓之打坐，此假打坐也。十二时辰，行住坐卧，一切动中，心似泰山，不摇不动，把断四门，眼耳鼻舌口，不令内入外出者，此名真打坐也。能如此者，虽身处尘世，名已列于仙宫，不须远参，便是肉身圣贤。三年行满，脱壳登仙，一粒丹成，神游八极矣。坐忘铭常默元气不伤，少思慧烛内光。不怒百脉和畅，不恼心地清凉。不求无谄无曲，
    2025-06-04
打坐
打坐
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    ‌静坐修心开智养生，静坐可以澄清思虑，增进健康，是修养身心的一种重要方法。静坐在生理方面可以使血液运行优良，在心理方面也能使全身精神归于统一集中，而促使心理现象的健康发展。静坐能使精神力统一集中，从而进一步促使体气和平，静坐是精神力集中的锻炼术，默坐澄心，将妄念逐步淘汰，妄念愈淘汰，正念愈得提炼，由精神集中所发生的体上阳和之气，更有补虚导
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    ‌修欲界定先要坐禅，在坐禅的过程中，依据心态的不同分几个步骤，就是入禅定之前的四种状态、四个步骤：第一个叫粗心住。粗心，就是心比较粗。粗到连自己在想什么都不知道。粗心住的关键是在“住”上，心能停留在一个境上。我们平常的粗心是住不了的，念头像洪水一样冲过来，不由自主地随着环境，业力去流转。生生世世都如此。我们刚开始学习打坐，心很散乱，越坐杂
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    ‌我们要修行，不是只是一个自了汉、自私自利，为什么要修行？就是要让我们不断的净化、不断的提升。真正走在正法，真正走在修行解脱道上，一定是具有慈悲心、具有菩萨心，所以只要我们能够净化，你的周遭、我们的世界，就会跟着净化。只要我们越来越祥和、越慈悲，我们的周遭、我们的磁场、我们的附近，就会因为我们的改变而改变，所以只要我们在成长，我们越来越好
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    “坐禅”又称禅修、静坐、打坐，它是佛教中的一种基本修炼方式，最早由古人的散坐和跪坐演化发展而来。我国传统的静坐养生功法，实际最早可追溯到五千年前的黄帝时代。据《庄子》一书记载，黄帝曾向名叫广成子的人询问学习长寿之道，广成子说：“无视无听，抱神以静，形将自正。必静必清，无劳汝形。无劳汝静，乃可长生。目无所视，耳无所闻，心无所知，汝神将守形，
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    取嚏法是祛疾的灵丹妙药，您一定要灵活运用，举一反三。我把老祖宗的这个宝贝交给您，就是要你不要泥古。这样，管他什么细菌，什么传染性病毒，不管它们有多厉害，都能通过喷嚏把它们打出去。《黄帝内经》里的祛疾之术在古代，由于生活水平普遍偏低，大医们就发明了一些不用花钱也能治病的好方法送给老百姓。比如，《黄帝内经》就透露了一个驱寒气的大法，操作起来特
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