打坐现在已经成为一种流行的养生方法。但姿势不正确可能会产生不必要的问题，而且坐再久也学不会。打坐的要领你是否已牢记并掌握，下面我们一起学起来吧。█ 不正确的打坐姿势会导致妄念丛生姿势不正或不直的问题，可以这么说，我们知道坐姿可以决定气脉的位置而产生气行，进而影响心识的作用。如果气脉的位置不对且不直，气便无法走得很顺畅。在此情况下，心也会因

在过去的十年里，我养成的最重要的习惯就是打坐，毫无疑问，无一天例外。打坐帮助我养成了良好的习惯，它帮助我变得更平和，更专注，更少担心，更珍惜和关注生活中的一切。我远非完美，但它帮助我走了很长一段路。这些建议不是为了帮助你成为一名专家，而是帮助你开始打坐并坚持下去。1、坐两分钟。这看起来非常简单，只需打坐两分钟。这是完美的。从每天两分钟开始

我们经常讨论的一个话题是“为什么我的腿在打坐时麻木了”或者，更重要的是“我如何防止我的腿在打坐时麻木”第一个问题的答案在于腿的解剖结构。如你所知，我们的身体充满了一束束的神经和血管，它们在我们身体的组织中起着至关重要的作用。不幸的是，这些成分并不总是摆放得很好，这就是导致腿部麻木的神经问题。看看下图，你会发现有几个关键的神经通道沿着每条腿

01 荷兰科学家研究表明：打坐沉思者比其它人致病的可能性低50%，在感染威胁生命的重病方面低87%。02 美国耶鲁大学医学院外科医生伯尼.塞格尔也认为：“沉思冥想是松弛思想的行动，可治视为绝症的艾滋病和癌症。”03 美国哈佛大学教授和马里兰州大学哈里博士经五年研究后说：“冥思静坐可对视力、血压、认识功能的激素水平提高大有好处，另可治疗许多不治之症和心脏病、关

一信徒问师：师父好，修行是否就是每天要去诵经打坐啊？ 师答：道堂里，一个年轻道长正在打坐，一个小道童却躺在木凳上睡觉，还发出呼呼的鼾声。这时，老道长推门走入道堂，小道童听见声响，微微睁眼瞟了一下，翻个身继续睡，年轻道长则目不斜视，打坐用功。“啪！”只见老道长举起香板，重重打下去！香板落在年轻道长的肩头，年轻道长大为不解，忍不住询问：“师父

( 一) 坐具( 蒲团) ：1. 坐具：若以榻榻米做蒲团， 应分上下座两块合成， 一般脚放在下座， 屁股坐在上座。其尺度：下座为2*2 尺见方，上座为1*2 尺，上座高度为1.5 寸。唯打坐的人若大腿太胖或脚僵硬的话， 上座高度不够时， 打座时两脚摆不下， 会有上身后仰的现象发生， 故此等人上垫要再加高至最舒适的高度。待打坐者用功时间久了后， 脚已柔软下来， 再将上座高度调低至1.5

般若来自清净的正念，而修定便是为了得清净的正念。不同的定有不同的微细和心和集中力，越高的定，心力就越集中，而且心念越清净、越微细。初禅心念比较粗，四禅比较细，修禅定是为了要争取到微细的清净心。在修禅定的过程当中，要清楚地分别初禅、二禅、三禅和四禅。有些人认为一天应该坐十二小时，于是，早上坐四个小时，休息吃饭，再坐。天天如此，坐来坐去，偶尔

修道、修佛为什么要盘坐，盘坐有什么好处？特别是双盘有什么好处？为什么道家的道士和佛家的和尚，他们都要打坐练功呢？他们为什么要盘腿？这种盘腿的姿式多达十二种。深夜打坐，清净自然……夜来气清，息调神往。——《道窍谈》盘腿，它的首要目的，就是防止漏精。精气想要不外泄，必须盘腿。盘腿一定得功夫？不一定，好多出家人老了一身病，因为姿势不正确照样出毛

静城市的东经不同寅时也不一样01在一天的12个时辰中，我们说的寅时，一般是指北京时间3:00-5:00。事实上，每个城市的东经不同，其寅时也不一样。比如说广西南宁市，东经是108度，那么寅时就是3:48-5:48。每天的寅时，一般是大多数人进入深度睡眠的时候，也就是最安静的时候。这个时候静坐，很容易入静。寅时阳气上升阴气下降，阴阳相交02寅时阳气上升，阴气下降，天地相交。而

现代人生活节奏快，心理压力大，不少人出现亚健康状态，需要得到有效调节。打坐，正好是一种不错的调节身心、舒缓压力的方式，受到越来越多的人的青睐。但是，如果按照下面的错误方式去打坐，小编玄通认为，会有严重后果，总结起来，有以下几个方面：首先，不能在潮湿的地方打坐。以前武侠电影、武侠电视剧风行的时候，电视里的那些大侠，怕别人偷学自己的武功秘籍，

打坐的正确方法一、打坐前的准备1、静坐最好能另觅静室，假使条件不许可，那末可就在卧室中。窗门宜开，使空气流通，但有风吹到处不宜坐，门能关闭更好，以免别人的骚扰。2、坐时或另备坐凳或就在床上，但总以平坦为宜，座位上需铺被褥或垫子，务使软厚，以便于久坐。3、在入坐之前，应宽松衣带，使筋肉不受拘束，气机不致阻滞。二、打坐的正确方法1、姿势以坐姿进行

长期打坐能让人觉知力增强，内心平和，解决问题能力增强。打坐的目的是为了达到心的专注，通俗地说就是让整日心猿意马的心得到休息。正确的培养专注的方法应该就是修定的最实际方法，那就是从呼吸入手，因为呼吸可以主动和被动，每个人都有，而且都是一样的。禅修中的定有正定和邪定，正定是对自身实相保持专注和觉知，邪定就好比瞄准射击时候的状态。正定的培养基础

打坐融入自然，可以使人延年益寿，但打坐不是灵丹妙药，不是说你一坐就包治百病，而是要养成一种生活习惯，坚持长久后，你的身心就会得到最大程度的修复和调养。打坐最好每天不少于2次，时间最好达到1小时以上。可以早上坐，也可以晚上坐，也可以中午坐。你可以把打坐当成一种开发智慧和潜能的方法，打坐必须要处在一种清醒的状态，睡着就不行了。如果中午打坐，也可

1、饭后一小时内不适合打坐；喝酒之后不适合打坐；2、风大、打雷、闪电、暴雨的天气里；3、身体极度疲倦时、大脑极度疲倦时，直接睡眠最好；4、沉浸在情绪里，如沉浸在悲伤、愤怒里时，最好不要打坐，应该如何调整情绪；

1、周围环境不安静、嘈杂、空气不干净的地方不要静坐；2、让你感觉到身体紧张、心理紧张的地方不要静坐；3、医院病房里、潮湿的地方、阴凉的地面上、阴气较重的地方时不要静坐；4、“媒介体质”的人，身体灵敏度很高，尽量不要在人多的地方静坐；5、不能在没有保暖措施的情况下坐在湖水边、海边、山顶、山洞里打坐；6、尽量不在卧室的床上静坐，以免习惯性昏沉、睡觉；

打坐的人都知道，打坐采用双盘的姿势最好，是因为双盘能让身体的坐姿更稳固，有利于入静。同时，双盘让身体形成一个顺畅的回路，有利于气脉的运行。所以，很多人执着于双盘，强行双盘，盘上之后，痛得要命，搞得自已身心没有一刻是安稳的。双盘是很好，但这个“好”，是有条件的。当你的几种盘法都能让你入静，并且入静程度相同时，双盘才最好。如果单盘能让你入静，

打坐的姿势，在佛教来讲是指毗卢遮那佛七支坐法，“支”者可以讲做支撑点，也可以讲做重点。支撑点是什么？是支撑重量的中心，就像跷跷板一样，中间有一个支点支撑两边重量，那两边跷来跷去就很容易。这七个重要的架构、部位弄清楚了，打坐起来就会非常顺利，所以也可以讲七个重点，这七个重点对打坐者影响很大。坐姿说明：这里的要点是“坐”，虽然站起身来精神会好

第一次听说双盘两字是一位给我按摩的年轻小伙子按着我的腿问，“你是不是会双盘？”那是我人生第一次听说双盘两字，当我按他的指示一盘就把腿双盘上时，我才知道人间还有这么个姿势。回家后开始疯狂搜索查询，了解双盘，开始了我的疯狂的双盘之旅。时至今日 我打坐五年多了，身和心受益匪浅，极大恩惠，想让很多人知道打坐可以治病，治很多医院治不了的病。我想用简

我国传统的打坐养生功法最早可追溯到五千年前的黄帝时代，据《庄子》一书记载，黄帝曾向广成子询问、学习长生之道，广成子说：“无视无听，抱神以静，形将自正。必静必清，无劳汝形。无摇汝精，无思虑营营，乃可以长生。目无所视，耳无所闻，心无所知，汝神将守汝形，形乃长生。”打坐既可养生延寿，又可开慧增智，所以，各练功门派及佛家、儒家、瑜伽术对打坐都很重

宣化上人慈悲开示：坐禅又叫“思惟修”。从此三个字观之，坐禅不可能没妄想，一定会有妄想，如水波浪。为什么水里有波浪?因为有风之缘故。我们坐禅，为什么打妄想?因为自性里犹存虚妄，虚妄如风，妄想就如水中波浪。现在打坐要“静虑”，就是要停止妄风。“思惟修”，即是要减少妄想，停止心里之波浪。“静”，即是令它不动，“虑”，即念虑;念虑不起，能生定力。定力